После трагических событий в Беслане прошел уже месяц. Однако из- за поднявшейся после них волны национальной и религиозной нетерпимости многие российские мусульмане до сих пор опасаются выходить на улицу. Не выпускают своих близких - боятся нападений, провокаций.
. инструкция по использованию и материалы для изготовления взрывчатки, . Атырауских студенток просят снять хиджаб за воротами . Хиджаб (араб. حجاب — покрывало) в исламе — любая одежда, однако в современном мире под хиджабом понимают традиционный исламский женский головной платок. Ношение женщиной хиджаба не является..
Особенно достается женщинам и девушкам, которые, следуя законам ислама, носят хиджаб - мусульманский платок. Их то и дело принимают за шахидок, оскорбляют, милиция задерживает их "до выяснения". Корреспондентке "НИ" удалось самой убедиться, как чувствует себя сегодня в России женщина с покрытой головой. Я сама боюсь. Всегда боюсь.
В Пятигорске руководство вуза запретило учащимся надевать хиджаб. В Ставропольском крае ученый совет Пятигорского государственного лингвистического университета запретил студентам и преподавателям входить в здания учебного заведения в хиджабе. Самая сексуальная женщина это женши на в хиджабе женщина в. Елена Голубева знаешь зачнм надо носить хиджаб?чтобы в той.
Кидаюсь прочь от бесхозной сумки. Выхожу из вагона поезда, если мне не нравится поведение сидящего рядом южанина. Покидаю автобус, не доехав до нужной остановки, если одежда попутчицы вызывает сомнение. Понимаю, что просто нервы шалят, но поступаю всегда именно так. И ничего не поделаешь - инстинкт самосохранения работает лучше и быстрее, чем голова. Поэтому, оказавшись на площади у Соборной мечети Москвы в окружении смуглых бородатых мужчин и закутанных в хиджабы женщин, я ощутила уже знакомый "транспортный" холодок."Да не переживайте, мы уже почти привыкли к такому отношению", - ответили на мои откровения студентки расположенного на территории мечети Московского исламского университета. Девчонки даже и не думали обижаться.
Инструкция - самоучитель как ПРАВИЛЬНО завязывать хиджаб.ТРИ СПОСОБА. Хиджаб - HIJAB Tutorial. - Продолжительность: 10:46 Как завязать платок, шарф и косынку 148 730 просмотров..
Не вы первая, не вы и последняя, - хохотнули собеседницы. Историй гораздо обидней этой каждая из нас может рассказать с лихвой"."Раньше были монашками, теперь - шахидки""Вообще, по моим наблюдениям, реакция каждого конкретного человека на мой внешний вид напрямую зависит от его уровня культуры и такта", - рассказывает Галия Идрисова. Девушка учится на 3- м курсе филфака одного из столичных вузов. Но по вечерам так же, как и ее подруги, получает дополнительное образование в Московском исламском университете. Молодежь почти всегда проявляет свое внимание довольно бурно: обрывают разговор на полуслове и начинают пальцами тыкать в нашу сторону, - продолжает Галия. Но иногда и взрослые ведут себя неадекватно. Вот совсем недавно 3.
Женщины широко улыбались, их головы были покрыты яркими платками. Таким образом они поддержали акцию «День хиджаба». Инструкция по восстановлению пароля отправлена на. Как надеть хиджаб. Мусульманки носят хиджаб, чтобы скрыть волосы от взглядов посторонних мужчин, которые не являются их родственниками. Данная статья поможет определится с выбором стиля хиджаба. Поищите стили хиджабов в Интернете или в мусу.. 603 просмотраВидео-инструкция по надеванию Бонишарфа в Хиджаб. Красивое завязывание бонишарфа в хиджаб. Купить бонишарф вы можете написав в ЛС или в What's app 8 (987) 226-03-36.. В большинстве случае мусульманские девушки используют чепчик, на который затем надевается хиджаб. Чепчик нужен для того чтобы скрыть волосы. Стоит учитывать, что ношение хиджаба обязывает надевать соответствующую одежду.. . самая сексуальная женщина это женши на в хиджабе женщина в. Елена Голубева знаешь зачнм надо носить хиджаб?чтобы в той .
Шахидка! Шахидка!"Такие инциденты хотя и случаются, но, по словам студенток- мусульманок, это все же исключение. По выведенной ими классификации - неприятное, но привычное.
Как и то, что каждый день без исключения происходит с девочками в городском транспорте. Девушка в платочке, словно фонарик. Ее все замечают. И как только заходишь в вагон метро, трамвай или автобус, люди или сразу решают не заходить, или выходят на следующей остановке, причем толпами, - говорит Галия. А многие из тех, кто все- таки остался, начинают шепотом или мысленно усердно читать молитву. Как в последний раз"."А на днях кондуктор троллейбуса, когда я поставила рядом с ней свою сумку, спросила, уж не бомба ли там, - вступает в разговор Алсу Ситдикова, заведующая учебной частью университета. Она ерзала, ерзала, а потом не выдержала и попросила меня: "Может, вы пешком пройдете?"Однако бывает и хуже."Иногда платок с головы на ходу какой- нибудь полоумный прохожий сорвет, - говорит Юлия Замалетдинова, психолог- педагог, - оскорбит и дальше пойдет".
Каждый новый всплеск агрессивной реакции со стороны простых людей и милиционеров по отношению к мусульманкам происходит аккурат после совершения очередного теракта."Еще несколько лет назад вслед нашим длинным юбкам и косынкам дети кричали: "Монашки идут!", - замечает Юля. Теперь - не иначе как шахидки". Учебник для молодых мусульманок.
Особенно тяжко девушкам пришлось после трагических событий в Беслане."В первые дни я по улице не могла пройти спокойно, - рассказывает Алсу. Невозможно было и шагу сделать, чтобы кто- то не подошел и сказал: "Зачем вы детей взрываете?" Страшно было. Многие из моих знакомых старались не выходить лишний раз из дома или запаслись средствами самозащиты. Ну и, конечно, милиция без устали проверяла". Из того, что знают московские мусульманки о взаимоотношениях со стражами порядка, можно составить целый учебник - в помощь начинающим исламисткам. И опыта, и практики предостаточно - на самой спокойной неделе девочек останавливают по 3- 5 раз."Главное, вести себя уверенно, - делится знаниями Алсу.
Чуть стушуешься или задумаешься, глядя на милиционера, "остановит - не остановит", проверки документов не избежать. У меня даже присказка появилась: мусульманка может позволить себе забыть дома все, что угодно, но не паспорт"."А еще я заметила, - дополняет Галия, - можно книжку на русском языке читать. Лучше, если что- нибудь из классиков. Действует на окружающих успокаивающе". В суд из- за платка. Большинство девушек, с которыми я общалась в университете, этнические татарки.
Они родились в Москве, и надевать хиджаб девушек никто не заставлял. Их родители, воспитанные в антирелигиозном СССР, вполне светские люди.
И принадлежность к исламу в таких семьях отмечалась только по праздникам. Соблюдать все правила религии девушки решили сами 3- 4 года назад. Твердо и бесповоротно. Заранее зная, какими трудностями это для них обернется."В школе просили снять платок, но мы не сдавались, - рассказывают девочки. На часы уроков у нас приходилось по три намаза.
Совершать их мы пристроились под угловой лестницей. А сейчас в институте молимся на лестнице, где практически никто не ходит. Да и тому рады". Галия говорит, что людям очень трудно бывает объяснить, что хиджаб - это не прихоть или религиозное чудачество. Понимаете, мусульманка без платка - это все равно, что служащий в костюме с "дипломатом", но без штанов. Все наши исламские тонкости, совершенно не знакомые нашим сокурсникам и даже ученым профессорам, мы всегда стараемся объяснить. Чтобы люди поняли и относились к этому с уважением". Но получается не всегда.
На вручении диплома ректор, отдав документ об образовании, всем выпускникам жал руки, - вспоминает Юля. Когда очередь дошла до меня, я предупредила ректора, что руки ему дать не могу. Он воспринял это как личное оскорбление. А при поступлении в аспирантуру мне это припомнили". Еще большие трудности возникают у облаченных в платки мусульманок при устройстве на работу.
Резюме и изложенные в нем навыки соискателя вполне устраивают работодателя. Но только завидев хиджаб, начальник меняет прежнее мнение.
Кто- то находит к чему придраться, чтобы отказать, - говорит Юля. Другие говорят прямо: "Ваш внешний вид отпугнет клиентов и нанесет урон репутации нашей фирмы". Алию, работавшую преподавателем в одной из столичных школ, просто вынудили уволиться. Я вела уроки английского в старших классах, - рассказывает Алия. И по возрасту я не намного моложе учеников. Когда стала замечать, что мальчики проявляют повышенное внимание ко мне, стала более строго завязывать хиджаб. Администрации школы это не понравилось.
Пришлось обратиться в суд". Мама Алии, Майнур Касымовна, сначала поддерживала дочь в том, что та решила отстаивать право на платок в суде. Но потом материнское сердце не выдержало.
Она же там одна была, в женском сварливом коллективе, - говорит Майнур Касымовна. Мы посоветовались и решили уступить. Вы объясните своим читателям, что носить платок нормально и для христиан, и для иудеев, и для мусульман. Это всего лишь предмет женского туалета. Пусть люди поймут.
Запрещать его - дикость, средневековье". И я надела хиджаб"Да, что толку об этом рассказывать, - после долгих разговоров возмутились девчонки. Не поймете, пока сами не попробуете. Примерьте хиджаб". И я решила попробовать. С Галией договорились встретиться утром на Павелецкой в центре зала. Она должна была привезти с собой косынку.
Чтобы максимально походить на мусульманку, я надела единственную в своем гардеробе длинную, к несчастью, темную юбку. Застегнула наглухо куртку и спустилась в метро. Платка на мне еще не было. Уже спустя несколько минут я вела жестокую стрельбу глазами с парой- тройкой особо бдительных пассажиров. Внутренние колебания одного из мужчин были особенно заметны.
Не сводя с меня взгляда, он осматривал мое одеяние и сомневался, сомневался, сомневался. Расслабься, мужик. Я расстегнула куртку. На груди блеснул православный крестик. Мой попутчик облегченно выдохнул. На площади у Павелецкого вокзала Галия повязала мне хиджаб. Прохаживаясь по улицам, я видела разную реакцию людей.
Классифицировать ее мне самостоятельно было еще довольно трудно. Вот типичная реакция молодежи", - поясняла по дороге Галия.
Мы и иногда помахивали им рукой, но по отношению к взрослым людям моя попутчица такие жесты делать запрещала - неуважение к старшим. Кто- то просто смотрел с любопытством, кто- то тыкал в нашу сторону пальцем.
Единственное, что не нуждалось ни в каких пояснениях, так это страх. У половины прохожих он четко отражался в глазах. Разнилась лишь степень испуга: от опасений до ужаса. Когда мы направились к выходу, случилось то, к чему я все это время мысленно готовилась."Ваши документы", - подскочили к нам два сержанта."А ваши?" - ответила наученная горьким опытом Галия. Подобной наглости милиционеры, видимо, не ждали.
Документы показывать отказались наотрез, но предложили "пройти". Ходите и ходите, - ворчали сержанты. Уже два сигнала было". Пришлось пойти, не сопротивляться же. В дежурной части вокзала нас принял капитан. Тоже, надо сказать, не слишком вежливый.
Наши документы его мало интересовали, все объяснения проскакивали у него мимо ушей. Я сейчас ФСБ вызову, вот они и разберутся, - пригрозил капитан.
А вы пока телефончики мобильные выключите и ждите". Нас не посадили в "обезьянник", но смысл происходящего от этого не изменился. Каждый сотрудник дежурки проходил мимо нас, как мимо зверей, сидящих в клетке зоопарка.
Справедливости ради надо сказать, что пробыли мы в отделении совсем недолго. Вызванный дежурный по вокзалу, оказавшийся симпатичным лейтенантом, быстро во всем разобрался и отпустил нас. Правда, кто же "просигналил" милиционерам, лейтенант так и не признался. После всего произошедшего за последнее время мы обязаны реагировать, понимаете", - как бы извиняясь, сказал на прощание он."А разве шахидки были в платках?" - спросила у милиционера Галия. Ответа не было, потому что он и так ясен: те, кто идет к людям, для того чтобы взорвать их и себя, никогда не наденет то, что может привлечь внимание.